ابتسامة يومية

اللص المتوهَّم

قال جار لأبي حية النميري: كان لأبي حية سيف ليس بينه وبين الخشبة فرق، قال: فأشرفت عليه ليلة وقد انتضاه وهو واقف على باب بيت في داره وقد سمع صوتًا _ظانًّا أن لصًّا فاجأه_ فصاح قائلا: أيها المغتر بنا والمجترئ علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك، خير قليل وسيف صقيل، مشهورة ضربته لا تُخاف نَبْوته، اخرج بالعفو عنك وإلا ادخل بالعقوبة عليك، ثم فتح الباب فإذا كلب قد خرج فقال: الحمد لله.

كيف فقد المغفل حماره

حكي أن بعض المغفلين كان يقود حماراً فقال بعض اللصوص لرفيق له: يمكنني أن آخذ هذا الحمار ولا يعلم هذا المغفل قال: كيف تعمل ومقوده بيده؟ فتقدم فحل المقود وتركه في رأس نفسه وقال لرفيقه: خذ الحمار واذهب فأخذه ومشى ذلك الرجل خلف المغفل والمقود في رأسه ساعة ثم وقف فجذبه فما مشى فالتفت فرآه فقال: أين الحمار فقال: أنا هو قال: وكيف هذا قال: كنت عاقاً لوالدتي فمسخت حماراً ولي هذه المدة في خدمتك والآن قد رضيت عني أمي فعدت آدمياً فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله وكيف كنت أستخدمك وأنت آدمي! قال: قد كان ذلك قال: فاذهب في دعة الله فذهب ومضى المغفل إلى بيته، وبقي أياماً ثم أراد أن يشتري حماراً ليعمل عليه فخرج إلى السوق فوجد حماره ينادَى عليه ليباع فتقدم وجعل فمه في أذنه وقال له: يا شقي هل عدت إلى عقوق أمك.

من نوادر أشعب

سأل رجل الشعبيَّ هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه؟ قال: نعم؛ قال: مقدار كم؟ قال: حتى يبدو العظم!!!

رجل شهد على نفسه

أقر رجل عند شريح بشيء ثم ذهب لينكر، فقال شريح: فقد شهد عليك ابن أخت خالتك.

أي الطعام أفضل

قيل لبعض الطفيليين: أي الطعام آثر في نفسك؟ قال: ما لم أنفق عليه.

لا تنتقي فلن أترك واحدة !

أضاف الأعمش أعرابياً وجاءه برطب وجعل ينتقي أطايبه، فقال الأعرابي: لا تَنْتَقِ منه شيئاً، فلست أترك منه واحدة.

تأثير الهريسة

قال بعضهم: كنت أمر في بعض أزقة بغداد إذ سمعت من خلفي من يصيح: الطريق الطريق، فالتفتّ فإذا بإنسان محمول على محفة، فقلت: ما أصابه؟ قيل: أكل هريسة فأعجزته عن المشي والحركة، ونحن نحمله إلى منزله.

من يضحك على من ؟

قال بعضهم: قدم أعرابي من البادية عليّ فقدمت إليه دجاجة مشوية، ولي امرأتان وابنان وابنتان، فقلت للأعرابي: اقسم الدجاجة بيننا نريد بذلك أن نضحك منه، قال: فأخذ رأس الدجاجة فقطعه، ثم ناولنيه، فقال: الرأس للرئيس، ثم قطع الجناحين وقال: الجناحان للابنين، ثم قطع الساقين وقال: الساقان للابنتين، ثم قطع الزمكى وقال: العجز للعجوز، ثم ضم الباقي إليه وقال: الزور للزائر، فأخذ الدجاجة بأسرها، فتحيرنا وسخر بنا.

دعه لغيري

قال بعض المبخلين لرجلٍ على مائدته: اكسر ذلك الرغيف. فقال: دعه يبتلى به غيري.

بخيل صاحب ضيافة

أكل قوم عند بخيل، وأمعنوا في الأكل، وأراد أن يقطعهم؛ فقال: ليس هذا أكل من يريد أن يتعشى.

حال البخلاء مع بعضهم

خرج بعض البخلاء ليلا لحاجة لهم، ووأخذوا معهم سراجًا ليضيء لهم الطريق واتفقوا على أن يخرج كل واحد منهم شيئاً للسراج، وامتنع واحدٌ منهم من أن يعطي شيئاً؛ فشدوا عينيه بمنديل واصطحبوه معهم.

الرجل والقنبرة

قالوا: صاد رجل قُنبرةً، فلما صارت في يده قالت: ما تريد أن تصنع بي؟
قال: أريد أن أذبحك وآكلك.
قالت: إني لا أُشبع من جوع، وإن تركتني علّمتك ثلاث كلمات هي خير لك من أكلي، أما الأولى فأُعلّمك وأنا في يدك، وأما الثانية فأعلمك وأنا على الشجرة، والثالثة إذا صرت على الجبل. فقال: هاتي. فقالت: لا تلهفنّ على ما فاتك. فتركها وصارت على الشجرة، ثم قالت: لا تُصدقنّ بما لا يكون، ثم قالت: يا شقيّ، لو ذبحتني لأخرجت من حوصلتي درّتين هما خير لك من كنز. فعضّ على شفتيه متلهفاً، ثم قال: علميني الثالثة. فقالت: أنت قد أُنسيت الثنتين، فكيف أعلّمك الثالثة؟ ألم أقل لك: لا تتلهفنّ على ما فاتك، ولا تُصدقنّ بما لا يكون؟ أنا وريشي ولحمي لا أكون زنة درّتين، فكيف يكون في حوصلتي ذاك؟ ثم طارت فذهبت.

جزاكم الله خيرا Razz

جحا وسرعة بديهته

كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

مشكور اخي

أما جمعتنا سفينة نوح !

قال خطيب الموصل أبو الفضل : حدثني أبي قال: توجهت إلى أبي إسحاق [ الشـيرازي الشافعي صاحـب كتاب المهذب ] ، فلما حضرت عنده رحب بي ، وقال : من أين أنت ؟ فقلت : من الموصل ، قال : مرحباً أنت بلدييّ ، قلت : يا سيدنا أنت من فيروز آباد ، قال : أما جمعتنا سفينة نوح .

توأمين ومن أم واحدة

سئل بعضهم عن أخوين أيهما أسن؟ قال: هما توأمان، وهما على ما أظن من أم واحدة.

العبيد والحماميز

كان لرجل من الأعراب ولد اسمه حمزة، فبينما هو يمشي مع أبيه إذ برجل يصيح بشاب: يا عبدالله، فلم يجبه ذلك الشاب، فقال: ألا تسمع فقال: يا عم كلنا عبيدالله فأي عبدالله تعني، فالتفت أبو حمزة إلى ابنه وقال: يا حمزة ألا ترى بلاغة هذا الشاب، فلما كان من الغد إذا برجل ينادي شاباً حمزة، فقال حمزة ابن الأعرابي كلنا حماميز الله فأي حمزة تعني، فقال له أبوه: ليس يعنيك يا من أخمد الله به ذكر أبيه .

الصوت أم السمع أيهما يزيد ؟

دخـل رجـل علـى الأعمـش يسألـه عـن مسألـة فـرد عليـه فلـم يسمـع قـال لـه‏:‏ زدنـي فـي السمـاع يرحمـك اللـه‏.‏ قـال مـا ذلـك لـك ولا كرامـة‏.‏ قـال‏:‏ فبينـي وبينـك رجـل مـن المسلميـن‏.‏ قـال‏:‏ فخرجـا إلـى الطريـق فمـر بهمـا شريـك القاضـي فقـال‏:‏ إنـي حدثـت هـذا بحديـث فلـم يسمـع فسألنـي أن أزيـده فـي السمـاع لأنـه ثقيـل السمـع وزعـم أن ذلـك واجـب لـه فأبيـت‏.‏ قـال لـه شريـك‏:‏ عليـك أن تزيده لأنك تقدر أن تزيد في صوتك ولا يقدر أن يزيد في سمعه‏.‏

جاء طفيلي إلى قوم اجتمعوا على وليمة ودق الباب عليهم، فقالوا: من أنت؟ قال: أنا الذي رفعت مئونة الإرسال عنكم.

قال بعضهم: أتاني رجل عشياً، فطلب تمراً، وأمرت بإحضار شيء كثير منه جداً. فابتدأ يأكل ونمت، فلما أصبحت وخرجت فإذا هو يأكل، فقلت: باكرت التمر. قال: لم أنم بعد - فديتك أنا آكل منذ رأيتني.

قيل لبعض الطفيليين: أي الطعام آثر في نفسك؟ قال: ما لم أنفق عليه.

أو كما نقول بالعامية المصرية : إيه أحلى من العسل؟ قال : المش أبو بلاش

دعه يبتلى به غيري

قال بعض المبخلين لرجلٍ على مائدته: اكسر ذلك الرغيف. فقال: دعه يبتلى به غيري.

» إحصائيات يومية للمونديال