ابتسامة يومية

الجهل يفعل بأهله الكثير

قال الجاحظ : دخلت واسط فبكرت يوم الجمعة إلى الجامع ، فقعدت وإذا رجل يقول لآخر : الزم السنة حتى تدخل الجنة ؟ فقال له آخر : وما السنة ؟ قال : حب أبي بكر بن عفان وعثمان الفاروق وعمر الصديق وعلي بن أبي سفيان ومعاوية بن أبي شيبان .

قلت: ومن معاوية بن أبي شيبان ؟ قال : رجل صالح ، من حملة العرش وكاتب النبي (ص) وختنه على ابنته عائشة.

ومن هو على بن ابى سفيان Laughing

يبدو أن الأخ أبا الدراويش لم يدقق جيدا في باقي الأسماء

أعرف الطعام

جلس جماعة يأكلون في متنزه فمر بهم طفيلي ، وألقى عليهم السلام وما لبث أن جلس ومد يده ليأكل معهم ، فصاحوا به : ويحك هل تعرف منا أحد ؟ فقال : نعم أعرف هذا وأشار إلى الطعام.

فرس أم إمام ؟؟؟

دخل رجل في شراء فرس ، فقال له البائع : صفه لي . فقال : أريده حسن القميص ، وثيق العصب ، نقي القصب ، يشير بأذنيه ، و يتشوف برأسه ، ويخطر بيديه ، و يدحو برجليه ، كأنه موج في لجة ، أو سيل في حدور ، أو محط من جبل . فقال البائع: نعم كذلك كان رضي الله عنه . قال : إنما أصف لك فرسا . قال : ما حسبتك إلا في وصف خليفة أو إمام .

دواء الحمار

أصيب قروي ساذج بمرض في عينيه ، فذهب إلي طبيب بيطري وطلب منه أن يعالجه .. فوضع الطبيب في عين الرجل ما يضعه في عين الدواب من دواء ، فعميت عينه . فلما رفع الأمر إلي القاضي ، قال له : ليس على الطبيب شيء، إذ لو لم تكن حمارا ، ما ذهبت إليه

من العاقل منهما ؟؟؟

قال ابن العنبس : انتحيت في بعض الطرق لحاجة ، فإذا امرأة عرضت لي فقالت : هل لك أن أزوجك جارية فيجيئك منها ابن ؟ قلت : نعم .. قالت : و تدخله الكتاب ، فينصرف ويلعب ، فيصعد إلي السطح ، فيقع ويموت . وصرخت ويلاه ، ثم لطمت وجهها ، ففزعت وقلت : هذه مجنونة ! وهربت من بين يديها ، فرأيت شيخا على باب فقال : ما لك ؟ فقصصت عليه القصة ، فلما انتهيت إلى موضع لطمها ، استعظم ذلك وقال : لا بد للنساء من البكاء إذا مات لهن ميت !

جربوني

وقف سائل بقوم فقال : إني جائع . فقالوا له : كذبت . فقال جربوني برطلين من الخبز ، ورطلين من اللحم !

شكرا لك اخى الكريم

_________________
I am so far behind, I think i am first

إما هذا أو ذاك ؟؟؟

كان لأحدهم غلام كسول ، أرسله يوما ليشتري له عنبا وتينا ، فأبطأ عليه حتى عيل صبره ، ثم جاء بأحدهما ، فضربه وقال له : ينبغي إذا استقضيتك حاجة أن تقضي حاجتين . ومرض يوما ، فأمر الغلام أن يأتيه بالطبيب ، فغاب ، ثم جاء بالطبيب ومعه رجل آخر ، فسأله عنه، فأجابه : جئتك بالطبيب، فإن شفاك الله .. و إلا فهذا حفار القبور ، وهذه حاجة بحاجتين

ادعاء كاذب

ادعى رجل النبوة في زمن خالد بن عبد الله القـَسري، وعارض القرآن. فأتى به خالد، فقال له: ما تقول؟ قال: عارضتُ في القرآن ما يقول الله تعالى: (إنـّا أعطيناك الكوثر.فصلِّ لربك وانحر. إن شانـِئك هو الأبتر)، فقلت أنا ما هو أحسن من هذا: إنـّا أعطيناك الجماهـِر، فصلِّ لربك وجاهـِر، ولا تـُطع كل ساحر وكافر. فأمر به خالد فضـُربت عنقه وصـُلب على خشبة. فمر به خـَلف بن خليفة الشاعر فقال: إنا أعطيناك العـَمود. فصلِّ لربك على عود. وأنا ضامن عنك ألا تعود!

سقط القميص

قال رجل لجحا: سمعت من داركم صراخا، فماذ حدث؟ فقال جحا: لقد سقط قميصي من فوق، فقال الرجل: وما فيه إذا سقط من فوق؟ فقال جحا: يا أحمق، لو كنت فيه أليس كنت قد وقعت معه؟!!!

جحا والحمال

اشترى جحا دقيقا وحمّله على حمال، فهرب الحمال بالدقيق، فلما كان بعد أيام رآه جحا فاستتر منه، فسأله ابنه: لم استترت منه يا أبي؟ فقال جحا: يا أحمق أخشى أن يطالبني بأجرته.

الاصطبل أفضل

كان أمير البلد يزعم أنه يعرف نظم الشعر، فأنشد يوما قصيدة أمام جحا وقال له: أليست بليغة؟ فقال جحا: ليس بها بلاغة ألبتة، فغضب الأمير وأمر بحبسه في الإصطبل، فقعد محبوسا مدة شهر ثم أخرجه، ثم نظم قصيدة أخرى وأنشدها لجحا، فقام جحا مسرعا، فسأله الأمير: إلى أين يا جحا؟ فقال: إلى الإصطبل يا سيدي.

جحا والاحترام

كان جحا مدعوا في وليمة فلبس ثيابا مقطعة وذهب إليها فلم يعيروه التفاتا فقام وذهب إلى منزله ولبس ثيابا حسنة وركب بغلة وأتى إلى الوليمة فتلقوه وأكرموه وعظموه، فلما حضرت المائدة أرخى كمه عليها وقال: كل يا كمي، فتعجب الحاضرون، فقال جحا: إن اعتباركم كان لكمي وليس لي فهو أحق بالأكل مني.

جحا والدجاجة

مر رجل بجحا وهو يأكل دجاجة ورغيفا، فقال له: يا جحا أعطني قطعة فقال جحا: إنها ليست لي وإنما هي لامرأتي أعطتني إياها لآكلها وحدي.

جرة القطن

حمل جحا جرة إلى السوق ليبيعها، فقالوا: هي مثقوبة، فقال: إنها لا يسيل منها شيء، فإنه كان فيها قطن لوالدتي فما سال منه شيء.

جحا وبرجه

سئل جحا مرة: ما هو طالعك في البروج السماوية؟ فقال: طالعي برج التيس، قالوا لا يوجد برج بهذا الاسم، قال: إني لما كنت صغيرا كان طالعي برج الجدي ولا بد أن الجدي صار تيسا في هذه المدة الطويلة.

جحا والبخيل

رافق جحا بخيلا في سفر، فلما أرادا الأكل من قصعة واحدة قام الرجل بوضع ملح أمامه فقط وأبى أن يعطي جحا منه شيئا، فقام جحا وحل سروايله واتجه ناحية القصعة فقال رفقيه: ماذا تريد يا جحا؟ فقال: أريد أن أبول على نصيبي، فاضطر البخيل إلى إعطائه الملح.

بعناه بما اشتريناه

يروى أن محتالَيْنِ سرقـا حمـاراً ومضـى أحدهمـا ليبيعـه فلقيـه رجـل معـه طبـق فيـه سمـك فقـال لـه تبيـع هـذا الحمـار قـال نعـم أمسـك هـذا الطبـق حتـى أركبـه وانظـر إليـه فدفـع إليـه الطبـق فيـه السمـك فركبـه ورجـع ثـم ركبـه ودخـل زقاقـاً ففـر بـه فلـم يـدر أيـن ذهـب قـال فرجـع المحتـال فلقيـه رفيقـه فقـال مـا فعـل الحمـار قـال بعنـاه بمـا اشترينـاه وربحنـا هذا الطبق من السمك.

كيف أتركه وهم لا يتركونه

قعـد صبـي مـع قـوم يأكلـون فبكـى قالـوا ما لـك تبكـي قـال الطعـام حار قالوا فدعه حتى يبرد قال أنتم لا تدعونه.

بهلول المجنون

قـال علـي بـن الحسيـن الـرازي مـر بهلـول المجنون بقـوم فـي أصـل شجـرة وكانـوا عشـرة فقـال بعضهـم لبعـض تعالـوا حتـى نسخـر ببهلـول مـا قالـوا فجاءهـم فقالـوا يـا بهلـول تصعـد لنـا رأس هـذه الشجـرة وتأخـذ عشـرة دراهـم قـال نعـم فأعطـوه عشـرة دراهـم فصيرهـا فـي كمـه ثـم التفت فقال هاتوا سلماً فقالوا لم يكن هذا في الشرط فقال كان في شرطي دون شرطكم.

ميراث من مات عند بهلول

سئـل بهلـول المجنون عـن رجـل مـات وخلـف أبنـاء وبنتـاً وزوجـة ولـم يتـرك مـن المـال شيئـاً فقـال للابـن اليتيـم وللبنـت الثكـل وللزوجـة خـراب البيـت ومـا بقـي فللعصبـة.

حسن الطلب يضمن حسن الإجابة

قـال الأصمعـي أتـت امـرأة حاتـم بـن عبـد اللـه ابـن أبـي بكـرة فقالـت لـه أتيتـك مـن بلـاد شاسعـة ترفعنـي رافعـة وتخفضنـي خافضـة لممـات مـن الأمـور حللـن بـي فبريـن لحمـي ووهـن عظمـي وتركتنـي والهـة كالحريـض قـد ضـاق بـي البلـد العريـض هلـك الوالـد وغـاب الوافـد وعـدم الطـارف والتالـد فسألـت فـي حيـاء العـرب عـن المرجـو سببـه المحمـود نائلـه الكريـم شمائلـه فدللـت عليـك وأنـا امـرأة مـن هـوزان فافعـل بـي أحـد ثلـاث إمـا أن تقيـم أودي وإمـا أن تحسـن صفـدي وإمـا أن تردنـي إلـى بلـدي فقال بل أجمعهن إليك وحباً وكرامة.

قبر الكلب

عاد رجل منصرفـاً إلـى منزلـه فمـر فـي طريقـه بمقبـرة وإذا قبـر عليـه قبـة مبنيـة مكتـوب عليهـا هـذا قبـر الكلـب فمـن أحـب أن يعلـم خبـره فليمـضِ إلـى قريـة كـذا وكـذا فـإن فيهـا مـن يخبـره، فسـأل الرجـل عـن القريـة فدلـوه عليهـا فقصدهـا وسـأل أهلهـا فدلـوه علـى شيـخ قـد جـاوز المائـة فسألـه فقـال كـان فـي هـذه الناحيـة ملـك عظيـم الشـأن وكـان مشتهـراً بالنزهـة والصيـد والسفـر وكـان لـه كلـب قـد ربـاه لا يفارقـه فخـرج يومـاً إلـى بعـض منتزهاتـه وقـال لبعـض غلمانـه قـل للطبـاخ يصلـح لنـا ثـردة لبـن فقـد اشتهيتهـا فأصلحوهـا ومضـى منتزهـه فوجـه الطبـاخ فجـاء بلبـن وصنـع لـه ثـردة عظيمـة ونسـي أن يغطيهـا بشـيء واشتغـل بطبـخ أشيـاء آخـر فخـرج مـن بعـض شقـوق الحيطـان أفعـى فكـرع فـي ذلـك اللبـن ومـج فـي الثـردة مـن سمـه والكلـب رابـض يـرى ذلـك كلـه ولـو كـان فـي الأفعـى حيلـة لدفعهـا وكـان هنـاك جاريـة طفلـة خرسـاء زمنـة قـدرات مـا صنـع الأفعـى ووافـى الملـك مـن صيـد فـي آخـر النهـار فقـال يـا غلمـان أول مـا تقدمـون إلـى الثـردة فلمـا وضعـت بيـن يديـه أومـأت الخرسـاء إليـه فلـم يفهـم مـا تقـول ونبـح الكلـب وصلـح فلـم يلتفـت إليـه ولـج فـي الصيـاح فلـم يعلـم مـراده فأخـذ ورمـى إليـه بمـا كـان يرمـي فـي كـل يـوم فلـم يقربـه ولـج فـي الصيـاح فقـال للغلمـان نحـوه عنـا فـإن لـه قصـة ومـد يـده إلـى اللبـن فلمـا رآه الكلب يريـد أن يأكـل ظفـر إلـى وسـط المائـدة وأدخـل فمـه الغضـارة وكـرع مـن اللبـن فسقـط ميتـاً وتناثـر لحمـه وبقـي الملـك متعجبـاً منـه ومـن فعلـه فأومـأت الخرسـاء إليهـم ففهمـوا مرادهـا بمـا صنـع الكلـب فقـال الملـك لندمائـه وحاشيتـه أن مـن فدانـي بنفسـه لحقيـق بالمكافـأة ومـا يحملـه ويدفنـه غيـري فدفنـه وبنى عليه قبة وكتب عليها ما قرأت.

دجاجة أبي هذيل

كان أبو الهذيل قد أهدى إلى مويس دجاجة. وكانت دجاجته التي أهداها دون ما كان يتخذ لمويس. ولكنه بكرمه وبحسن خلقه أظهر التعجب من سمنها وطيب لحمها. وكان يعرف بالإمساك الشديد. فقال: وكيف رأيت يا أبا عمران تلك الدجاجة قال: كانت عجباً من العجب! فيقول: وتدري ما جنسها وتدري ما سنها فإن الدجاجة إنما تطيب بالجنس والسن. وتدري بأي شيء كنا نسمنها. - فلا يزال في هذا والآخر يضحك ضحكاً لا يعرفه أبو الهذيل. فإن ذكروا دجاجة قال: أين كانت يا أبا عمران من تلك الدجاجة فإن ذكروا بطة أو عناقاً أو جزوراً أو بقرة قال: فأين كانت هذه الجزور في الجزر من تلك الدجاجة في الدجاج وإن استسمن أبو الهذيل شيئاً من الطير والبهائم قال: لا والله ولا تلك الدجاجة! وإن ذكروا عذوبة الشحم قال: عذوبة الشحم في البقر والبط وبطون السمك والدجاج ولا سيما ذلك الجنس من الدجاج.

» إحصائيات يومية للمونديال