استغفـركـ ربي واتــوب اليك

ســجــود الـشــكــر ..

كيفية السجود سجدة يقال لها سجود الشكر .. ؟؟!!

يقول الشيخ بن باز رحمه الله :

إذا الإنسان بشر بأن الله وهب له ولد ذكر أو أنثى فسجد لله شكراً على هذه النعمة, أو بشر بأن الله عافى ولده أو عافى أباه من مرضه أو أن الذين انقلبت بهم السيارة سلموا أو تصادوا بشر بأنهم سلموا وسجد لله شكراً كل هذا طيب, أو جاء فتحٌ إسلامي إن الله

فتح على المسلمين ونصرهم على عدوهم في حربٍ بين المسلمين وأعدائهم فبشر بأن المسلمين انتصروا سجد لله شكراً كما جاء عن الصديق -رضي الله عنه- لما بشر بأن مسيلمة قتل في حرب اليمامة سجد لله شكراً، وروي عنه -صل الله عليه وسلم- أنه سجد لله شكراً لما بلغه قتل الأسود العنسي. فالمقصود أن السجود لله شكراً

معروف وهو سجود كسجود الصلاة -سجدة واحدة- يسجدها لله ويشكره على ما حصل من النعمة, يقول فيها "سبحان ربي الأعلى,

سبحان ربي الأعلى", ويحمد ربه ويشكره ويدعوه على ما حصل من النعمة التي له أو للمسلمين.

- هل تشترط لها الطهارة سماحة الشيخ؟

ج/ لا تشترط, الصواب لا تشترط مثل سجود التلاوة ,الصواب لا تشترط الطهارة والجمهور على أنها شرط, لكن الصواب أنها لا تشترط لعدم الدليل؛ لأنها خضوع لله, خضوع لله وذكرٌ له -سبحانه وتعالى- كأشباه التسبيح والتهليل وأشباه القراءة عن ظهر قلب لا تشترط لها الطهارة. جزاكم الله خيراً.
[b][center]

شاعر الرســـول ..
كــعــب بــن مــالــك .. !!

صحابي جليل.. أسلم مبكراً وحسُن إسلامه.. شهد العقبة ولم يشهد بدراً، وشهد أحداً وما بعدها، وأحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم بعد تخلفهم عن غزوة تبوك.

كان (رضي الله عنه) شاعراً مرموقاً، وأحد شعراء الرسول الكريم الثلاثة الذين يردون عنه الأذى بقصائدهم وهم: كعب بن مالك، وحسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، فكان كعب يخوفهم بالحرب، وحسان يهجوهم بالأنساب، وعبد الله يعيرهم بالكفر.

جاء كعب إلى النبي الكريم فقال: يا رسول الله، ماذا ترى في الشعر؟ فقال صل الله عليه وسلم: (المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه).

آخى النبي الكريم بينه وبين طلحة بن عبيد الله, وعُرف عنه صدقه وشجاعته في قول الحق والثبات عليه، وكانت شجاعته وصدقه في قول الحق عاملاً أساسياً في قبول توبته.

تخلّف كعب عن غزوة تبوك التي سُمي جيشها بجيش العسرة (لأن المسلمين مروا بصعوبات كثيرة في تمويل الجيش) وتخلّف المنافقون بدون أعذار، ولما عاد المسلمون إلى المدينة دخل الرسول الكريم إلى المسجد وصلَّى فيه ركعتين، فدخل عليه المنافقون الذين تخلّفوا عن الجهاد وبدءوا يكذبون على النبي الكريم ويتعللون بأعذار واهية، ولكن كعباً لم يكذب على النبي، وأقر بذنبه وتقصيره في حق الله وتكاسله عن الجهاد، وفعل مثله هلال بن أمية ومرارة بن الربيع، اللذين تخلفا أيضاً عن الجهاد.

بعدما سمع النبي الكريم كلام كعب، أمر المسلمين أن يقاطعوه وصاحبيه، فلم يكلمهم أحد من المسلمين، ولم يتعاملوا معهم. وقد لاقى كعب من الندم والبكاء والمقاطعة الشيء الكثير، وبعد خمسين يوماً جاء الفرج، ونزلت التوبة من الله على هؤلاء المؤمنين الصادقين الذين لم يكذبوا على رسول الله (صل الله عليه وسلم) فبعد أن صلى كعب الفجر سمع صوتاً ينادى من بعيد: أبشر يا كعب، فلما سمعها خرَّ ساجداً لله (عز وجل) ثم انطلق مسرعاً إلى النبي في المسجد، فتبسم له الرسول الكريم وقال له: (أبشر بخير يوم مرَّ عليك منذ ولدتك أمك).

توفي (رضي الله عنه) سنة خمسين، وهو ابن سبع وسبعين زمن معاوية.
[b][center]

قال تعالى :{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }

اغمضت عيني يوما للحساب .. بيني وبيني لومُ وعتاب
ضيعت نفسي من دون احتساب .. قد سوفتني احلام السراب
مرت سنيني تمضي بالشباب .. من يوم ذين عمري باقتراب
ماتوبتي ان وسدت التراب .. لا لم يتب من عند الموت تاب

رباه اني ذل وانكسار .. فلترضى عني كلي اعتذار
من ظلم نفسي انت المستجار .. في توبتي كن لي انت المنار
عن كل ذنب اعلنت الفرار .. اليك ربي وجهت المسار
فتحت بابا لي للاعتبار .. فلتحيي قلبي يامحيي القفار

ياربي ياستر المذنبين .. ياملجأي ياكهف التائبين
اليك توبي فاقبل يامعين .. لاتتركنـّي في ذنبي رهين
هذا مثاب عبد مستكين .. فاصفح كتابي عن فعل المشين
هل لي رجوع للدرب المبين .. ياخير مأوى للمستغفرين


قال ابن القيم – رحمه الله – : فكم بين حالِـه ( يعني آدم ) وقد قيل له : ( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى ) ، وبين قوله : ( ثم اجتباه ربّـه فتاب عليه وهدى ) .
فالحال الاولى حال أكل وشرب وتمتع ، والحال الأخرى حال اجتباء واصطفاء وهداية ، فيا بعد ما بينهما . انتهى كلامه – رحمه الله – .
كم بين آدم حال اعترافه بالذّنب وانكسار قلبه وانطراحه بين يدي مولاه ، وبين إبليس الذي عصى ربّه واستكبر وأبى .

قال الله عز وجل عن المـتّـقين : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يُصرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون ) .
وقال سبحانه : ( والله بصير بالعباد * الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ) أولئك هم ( الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار )

اخــــــواني اخواتي ان

التوبة دموع حارة كالشموع تضيء طريق الرجوع ..

التوبة… مشاعر وأحاسيس …ترسم طريق الأمل ..

التوبة…ابتسامة ونبضة قلب…تفطَّر ألماً وكمدا ..

التوبة…باب الرجاء والأمل…فسبحان من فتح لنا باب الأمل……

((قل يا عبادي الذين أسرفو على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله …))

انظر الى هذا الحديث

إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه ، فقال به هكذا . قال أبو شهاب بيده فوق أنفه ، ثم قال : ( لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ، ومعه راحلته ، عليها طعامه وشرابه ، فوضع رأسه فنام نومة ، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ، حتى اشتد عليه الحر والعطش أو ما شاء الله ، قال : أرجع إلى مكاني ، فرجع فنام نومة ، ثم رفع رأسه ، فإذا راحلته عنده

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6308
[b][center]

من اتقى الله في عباده فقد عرف قدر نفسة حق قدره ومن دعا من الله ان يحبب الله به خلقه احبه الناس لله..وجزاكم الله كل خير عني وعن الناس.