قصة الاعرابي الذي ابكى النبي وانزل جبريل مرتين!!!

قصة الاعرابي الذي ابكى النبي وانزل جبريل مرتين!!!

الســـــــلام عليكـــــــــم ورحمــــــــــة اللّـــــه وبــركـــــاته

قرأت هذه القصه وقد تأثرت وبكيت وأردت ان انقلها لكم لنستفيد منها جميعا ان شاء الله ولا اعلم عن صحة القصة فمن يعرف عنها يخبرنا جزاه الله كل خير ..

بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم ..
فقال النبي خلفه :يا كريم ..
فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب )) وقال : ياكريم ..
فقال النبي :يا كريم ..
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال : يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني اعرابي؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
فتبسم النبي وقال : اما تعرف نبيك يااخا العرب ..
قال الاعرابي : لا , فقال النبي : فما ايمانك به ؟
قال : امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه ..
فقال عليه السلام :يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره ..
فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام فقال عليه السلام : مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي وقال له :يا محمد ... السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك قل للاعرابي : لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير ..
فقال الاعرابي اويحاسبني ربي يا رسول الله؟
فقال : نعم يحاسبك ان شاء ..
فقال الاعرابي : وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه ..
فقال عليه الصلاة والسلام : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟
فقال : ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ..
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته فهبط جبريل عليه وقال : يامحمد ... السلام يقرئك السلام ويقول لك :قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لاخيك الاعرابي : لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه ..

فسبحان الله هؤلاء هم الفائزون لم يضمنو دخولهم للجنه وحسب بل ضمنو رفقة الانبيا ء اللهم اجعلنا من الفائزين بمرافقة الانبياء في الجنه يا ارحم الراحمين ..
(مـــــنـــــــقــــــــول

وعليكم السلام اخى احمد

راجعت ماقرات واتيتك براى علماء الدين فيه وبعض مراكز الفتوى ووجدت الاتى

هذا الراى للشيخ حامد العلى

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

هذا الحديث لا أصل له ، ولاتجوز روايته ، لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة

فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ) .

والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ، فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ، ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـت ) متفق عليه .

أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ، فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ، ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ، في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.

ودا راى د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .
وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]، وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .

ودا راى المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

وجزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا إخوتي

فهذه والله واحدة من أكبر ثمرات هذا النقاش وتداول المنقولات بيننا فهذا الخبر وغيره الكثير من الأخبار يتم تداولها بين الناس وقد لا يميز كثير من الأخوة الأفاضل بين الطيب منها وبين الخبيث اعتمادا على بعض المعنويات العالية و( الإيمانيات المزعومة ) وأنه ربما ترق القلوب لهذه الكلمات

وحتى لا نقع كثيرا في مثل هذه الأمور وأخطرها هو نقل الكذب عن النبي صلى الله عليه وسلم علينا أولا أن نتحرى الدقة فيما يصلنا أولا وأن ننظر هل قام صاحب الخبر الذي ننقله بتخريج الأحاديث أم لا فإن قام بتخريجها فقد يلزمنا التاكد من بعضها فقد سمعت والله بأذني أحد الخطباء على المنبر وهو يروي حديث لا يخفى على الناس أنه موضوع وهو حديث ليلة النصف وذهب هذا الخطيب يقول إن الحديث عند الإمام أحمد وهو صحيح مقطوع بصحته ومع علمي ويقيني بأن الحديث موضوع عدت إلى مسند الإمام أحمد وبحثت فيه كلمة كلمة لعلي أجد هذا الحديث ولكني لم أعثر له على أثر فما بالنا بآخرين لا نعرفهم ولا يعرفونا ولم نلتقي بهم اللهم إلا برسالة عبر البريد الإلكتروني

وهناك والحمد لله الكثير من المواقع الموثوق فيها لتخريج الأحاديث والتأكد من صحتها كما فعل أخونا " فراش الحب "

وبعد التأكد من صدق الخبر فإنه ليس كل ما يسمع المرء يرويه وإنما كما ذكر الإمام مسلم في مقدمة كتابه حديث النبي صلى الله عليه وسلم " كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع "

وأيضا فإننا والحمد لله في منتدى علوم الحديث قد حرصنا على نقل أصول علم المصطلح وكيفية تمييز الصحيح من السقيم من الأخبار المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم

كذلك فقد أفردنا عدد من المواضيع ( وما زال الأمر مستمرا ) لنقل كتب السنة المعتمدة الستة وقد بدأنا بصحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن الترمذي وسوف نتابع بغيرها إن شاء الله وهذا النقل تم بشكل نصوص وليس كتب للاحتفاظ الدائم بها على المنتدى وعدم إمكانية الحذف في أماكن التحميل

عموما جزاكم الله خيرا ونرجو من الأخوة الزملاء إذا عثر أي منهم على خبر موضوع أو مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقوم بتوضيح ذلك ولا حرج في ذلك فعليه أن يذكر الخبر ويذكر أنه مكذوب وقول من قال ذلك من العلماء والحمد لله فقد أعاننا السابقون كثيرا في هذا وكفونا العناء الكثير وأوضحوا لنا الموضوعات بل وصنفوا فيها المصنفات ومنها على سبيل المثال " تذكرة الموضوعات " وكذلك " اللآلئ المصنوعة " وغيرها

أعاننا الله وإياكم للدفاع عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

[

url=https://servimg.com/view/12707926/271] قصة الاعرابي الذي ابكى النبي وانزل جبريل مرتين!!! 15751613

[/url]

الرجاء قراءة مواضيع الشيخ على حشيش فى مجلة التوحيد
وهى بعنوان تحذير الداعيه من القصص الواهيه
وجزاكم الله خيرا

أللهم اغفر لنا ذنوبنا ان نسينا او اخطئنا جزاكم الله كل خير

قصة جميلة جدا
جزاك الله خيرا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=27801

» عيسى (الطفل ينطق مرتين)
» لماذا نركع مرة ونسجد مرتين في الصلاة
» عجزت من كتر مابحثت ساعدوني على حب النبي
» نسب النبي صلي الله علية وسلم
» الوصيه الخالده المكتوبه في سيف النبي