مكــــــــــــة ........................للشاعر/ محمد حسن فقي

شَجانا مِنْكِ يا مَكَّةُ ............ما يُشْجى المُحِبِّينا!
فقد كُنْتِ لنا الدُّنيا ............ كما كنْتِ لنا الدِّينا!
وكنْتِ المَرْبَعَ الشَّامخَ ............ يُرْشِدُنَا ويَهْدِينا!
وكنْتِ الدَّارةَ الشَّمَّاءَ ............ تُكْرِمُنا وتُؤْوِينا!
وكنْتِ الرَّوضَةَ الغَنَّاء ............ تُلْهِمُنا وتُعْلِينَا!

فما أَغْلاكِ يا مكَّةُ أَنْجَبْتِ المَيامِينا!
وما أَحْلاكِ يا مكَّةُ ............ ما أحلا القرابينا!
نُقَدِّمُها لِمجْدِ الله ............ يُسْعِدُنا ويُدْنينا!

* * *
أيا مَوْطِنَ مِيلادي ............ لقد شَرَّفْتِ مِيلادي!
كأَنِّي وأنا النُّطْفَةُ ............ كُوشِفْتُ بِأعْيادي!
وكانَ صِبايَ تغريداً ............ كأَنِّي البُلبُلُ الشَّادي!
يَرى في الرَّوْضِ والغُدْرانِ ............ ما يَنْشُدُه الصَّادي!
وما كانت سوى الأَّقْداسِ ............ أَوْدَعَها بِها الهادي!

فَسُبْحانَ الذي كَرَّمَ منها الطَّوْدَ والوادِي!
فكانا سادةَ الأَرْضِ ............ بأغوارٍ وأَنْجادِ!
فَهَلِّلْ يا صِبايَ الغَضَّ ............ أَنْتَ سَلِيلَ أَمْجادِ!

* * *
وكانَ شَبابيَ المَجْدُودُ ............ بين ظِلالِها يًنْمُو!
ويَمْرَحُ بَيْنَ أَتْرابٍ ............شمائِلُهم هي الغُنمُ!
فَكلُّ سِماتِها شَمَمٌ ............ وكُلُّ لِداتِها شُمُّ!
هي الأُمُّ التي احْتَضَنَتْ ............ فبُورِكتِ النَّدى. الأُمُ!
فَلَيْس لَنا بِها هَمٌّ ............ سِواها فهي الهَمُّ!
يُزيدُ لها حياةَ المَجْد ............ وهي المَجْدُ والكَرَمُ!
سَقَتْها السُّحْبُ ............ ما يَخْضَرُّ منه القاعُ والأكَمُ!
فما أَكْرَمَ ما أَشدَتْهُ ............ ما يَسْمو به القلم!

* * *
أَلا يا مَكَّةُ العَصْماءُ ............ يا حب الملايين!
وذات المَجْدِ في الدُّنيا ............ وذات المجْدِ في الدِّينِ
لقد أَنْجَبتِ من أَنْجَبْتِ ............من غُرِّ المَيامِين
فَكانُوا النُّورَ لِلْعالَمِ ............ في كُلِّ الميَادينِ!
وكانوا الخُلُق السَّاِميَ ............يَعْلُوا بالمَساكينِ!
فَيَرْفَعُهم إلى الذُّرْوَةِ ............ تَصْبو لِلْمضَامِين..!
فما يَعْنُونَ بالأَشْكالِ ............ تَسْخَرُ بالمجانِين!
كُفينا بِكِ يا مَكَّةُ ............ مِن شَرِّ الشَّياطِينِ!

* * *
يا حَنِيني لِمًكَّتي رَغْمَ بُعْدي ............ عن ثراها الزَّكِيِّ.. عن أَبنائِهْ!
أنا مِن ذلك الثَّرى قد تكَوَّنْتُ ............ وفي ظِلّهِ وظِلِّ سَمائِهْ!
كيف لا أَسْتَعِرُّ مِن حُبِّه الهادِي ............ ولا أَسْتَطيلُ مِن إطْرائِهْ؟!
هُولِي خَيْرُ ما أَسْتَحِلُّ من الحُبِّ ............ وما أَسْتَطيبُ من آلائِهْ!
ذِكْرياتي مُنْذْ الصِّبا عَنْه حَتَّى ............ شِبْتُ. كانَتُ لِلقلبِ خيْرَ غّذائِهْ!

لًيْتَني ما ارْتَحَلْتُ.. ............ ولا غَابَ عَنِ العَيْنِ سَرْمَدِيُّ سَنائِهْ!
تِلْكَ كانَتْ مَرَابعُ العِزِّ والصَّبْوةِ ............ في ناسه. وفي أندائِهْ!

أَتمَنَّى البَطْحاءَ تِلْكَ لِمَثْوَايَ ندِيّاً في صُبْحِه ومَسائِهْ!

بّيْن أَهْلي وَبَيْن صَحْبي ............ فما أَطْيَبَ هذا الرُّقادَ في بَطْحائِهْ!
رَبِّ إنَّ اللِّقاءَ أَمْسى قَريباً ............ فأَرِحْنِي بِمَنِّه وعطائِهْ!
إنَّ رُوحي مِن الآثامِ تَلَظىَّ ............ فهو يَخْشى مِن جُرْمِهِ واجْتِرائِهْ!
فَعَساهُ يَلقى بِعَفوِكَ عَنْه ............ ما يُرِيحُ الأَثيمَ مِن بُرَحائِهْ!
كانَ إيمانُهُ قَوِيّاً نَقِيّاً. ............. لم يُعَكِّرْ جُنُوحُهُ مِن صَفائِهْ!
أّنْتَ تَدْرِي به.. وتَعْرَفُ نَجْواهُ ............ فَخَفِّفْ عنه شَدِيدَ بَلائِهْ!

* * *

أَيُهذا الإيمانُ.. يا بَلْسَمِي الشَّافي شَفَيْتَ السَّقيمَ مِن أَدْوائِة!

ولد في 17/6/1332ه في مكة المكرمة حيث نشأ وتعلم بها في مدرسة الفلاح ثم انتقل مع اسرته الى جدة حيث درس بمدرستها المسماة ايضا الفلاح ثم عاد مرة اخرى الى مكة المكرمة واكمل الدراسة بها وبعد تخرجه في المدرسة المذكورة وكان في سن صغيرة عهد اليه بتدريس الطلبة الذين كان بعضهم اكبر منه سنا وكان يدرس الخط العربي والجغرافيا والادب العربي وكانت مصادر المعرفة لديه متنوعة بتنوع وتعدد من يقرأ لهم مثل طه حسين العقاد المازني واحمد امين والرافعي وميخائيل نعيمة وجبران خليل جبران وإيليا ابوماضي ونسيب عريضة والزهاوي والرصافي والجواهري والاخطل الصغير وبدوي الجبل كما قرأ أمهات الكتب في التاريخ والفلسفة وما إليها من شتى المعارف والعلوم والفنون عربية ومترجمة وكابد ضيفنا هذه الصعاب والعقبات العديدة ولعل اول ماكابده شاعرنا واديبنا الفذ هو وفاة والدته رحمها الله وهو في سن سبعة اشهر فقط حيث تولت المرضعات والمربيات تربيته، وفي الوقت الذي فرح فيه بتخرجه في مدرسة الفلاح انتقل والده رحمه الله الى الدار الآخرة.. ويقول شاعرنا الكبير واديبنا المرموق ان الهواية والهواية وحدها هي التي قادته ومازالت تقوده في عالم الأدب والفكر.
وكان السبب في ذلك يعود الى والده رحمه الله كما يقول شاعرنا حيث كان يشجعه على القراءة والاطلاع وتثقيف نفسه وكان يبذل له المال اللازم لشراء الكتب الادبية والدواوين الشعرية ومختلف مصادر الثقافة.
بداياته في عالم الأدب
كانت بدايته مع عالم الفكر والادب وهو في سن الثانية عشرة وكان في ذلك الوقت طالبا على مقاعد الدراسة وبدأ بنظم الشعر وكتابة المقال الادبي.
تأثره بالأدباء والمفكرين
يقول شاعرنا واديبنا محمد حسن فقي انما قرأ في كل الجوانب الادبية واخذ من كل جزء من الثقافة بنصيب من القديم والحديث ويقول انه اعجب بالكثيرين من القدامى والمحدثين ولكنهم لم يستطيعوا ان يطمسوا شخصيته ومن الذين تأثر بهم كما يقول: الجاحظ وابن زيدون والغزالي وابن خلدون والمتنبي والمعري وابن الرومي والبحتري وابو تمام وجماعة المهجر وكبار الشعراء في مصر وسوريا ولبنان.
وتولى ضيفنا رئاسة التحرير في جريدة صوت الحجاز وهو في سن مبكرة وعن طريقها تعرف على الادباء والمفكرين ونشر لهم واطلعوا على شعره وادبه ومنهم الاستاذ محمد حسين هيكل والاستاذ العقاد الذي اعجب بشعره.
شخصيات غير أدبية تأثر بها
من الشخصيات غير الادبية التي كان لها دور بارز في حياته من غير الادباء واصحاب الحرف كما يقول شاعرنا والده ثم الملك فيصل والشيخ عبدالله السليمان والحمدان وآخرون يأتون بعد هؤلاء في التأثير والاعجاب يرحمهم الله جميعا .
أهم إنجازاته في الأدب
لدى شاعرنا المجموعة الكاملة لشعره وكذا ديوان «قدر ورجل» ومجموعة الرباعيات «ونظرات وافكار في المجتمع والحياة» «هذه هي مصر» «الفلك يدور» «ترجمة حياة» «مذكرات رمضانية» «فيلسوف» بالاضافة الى مجموعة كبيرة من المقالات الادبية التي نشرت في شتى الصحف والمجلات المحلية والخارجية.
إنجازاته وأعماله في الحياة العامة
دخل شاعرنا معترك الحياة صغيرا في السن لكنه كان كبيرا في الهمة حيث مارس العديد من الاعمال المهمة في الدولة:
< رئيس تحرير صحيفة «صوت الحجاز» بعد سفر الاستاذ عبدالوهاب آش.
< محرر في وزارة المالية والاقتصاد الوطني وقد عين بها بناء على طلب من معالي الشيخ عبدالله وزير المالية والاقتصاد الوطني حينذاك.
< ثم ترقيته الى وظيفة رئيس ديوان التحرير بنفس الوزارة.
< مفتش عام مساعد.
< رئيس لديوان الواردات العامة.
< مدير عام مكاتب وزارة المالية والاقتصاد الوطني في مدينة جدة.
< مفتش عام وزارة المالية و الاقتصاد الوطني.
< مدير عام وزارة المالية والاقتصاد الوطني.
< وبناء على رغبة سامية من جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله تم تعيينه سفيرا للمملكة العربية السعودية في اندونيسيا وحضر مع جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز المؤتمر الاسلامي في «باندونج». ثم عاد الى المملكة العربية السعودية وامره جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز بتأسيس ديوان المراقبة العامة وكان ذلك بتوفيق الله ثم بدعم الملك فيصل رحمه الله ثم استقال من هذا المنصب لأسباب صحية.و عين بعد هذا المشوار الحافل بالعمل رئيساً لمجلس إدارة البنك الزراعي.ويعتبر الاستاذ محمد حسن فقي اول مدير عام لمؤسسة البلاد الصحفية. ثم صدر امر معالي الشيخ حسن بن عبدالله ال الشيخ وزير التعليم العالي رحمه الله بتعيين الاستاذ الفقي مستشارا للمجلة العربية.
حياته العائلية
تزوج الاستاذ الشاعر محمد حسن فقي ثلاث نساء ورزقه الله منهن:
< لاستاذ محمد حسن محمد حسن عمل سفيرا في الجزائر وتوفي مؤخرا. ولاستاذ فؤاد محمد حسن فقي كان يعمل نائبا للقنصل العام في مدينة نيويورك وتوفي إثر حادث في مدينة نيويورك. والاستاذة فوزية محمد حسن فقي توفيت وكانت مشرفة اجتماعية حيث تحمل درجة البكالوريوس في علم الاجتماع. والاستاذ رشاد درس في مصر وبريطانيا وهو اخصائي في الاذن والانف والحنجرة.
< الاستاذ عدنان محمد حسن فقي مستشار قانون وهو الآن متقاعد.
< الاستاذة مها وتعمل طبيبة عيون.
< كتاب فيلسوف الحجاز للاستاذ الصحفي والكاتب المعروف زهير محمد جميل كتبي.
-------------------
الشاعر السعودي الكبير محمد حسن فقي قد يكون أغزر شعراء العربية انتاجا على مدى الدهر.
ويعرف الكثيرون من المهتمين بالأدب بالشاعر العملاق محمد حسن فقي من خلال ديوانه الأشهر «قدر ورجل»، إلا ان مجموعته الشعرية الكاملة تجاوزت ثمانية مجلدات يقع كل منها فيما يزيد على أربعمائة صفحة، أي أننا نتحدث عن ثلاثة آلاف صفحة أو يزيد من الشعر، وان تخيلنا ان كل صفحة تحمل خمسة عشر بيتا على الأقل، فمعنى ذلك ان نتاجه الشعري في هذه المجموعة المطبوعة فقط قد يصل الى خمسين ألف بيت وهو كمّ لم يبلغه أحد من الشعراء القدامى أو المحدثين على أصح تقدير، وهذا الانتاج الغزير يسير في ركاب الشعر السعودي الملتزم الذي يجمع بين العروبة والاسلام في منظومة شعرية بديعة.
ولد محمد حسن فقي في مكة المكرمة عام 1332ه الموافق لعام 1914م، وبعد ان انتقلت أسرته الى جدة بدأ في تلقي علومه بها في مدرسة الفلاح، ثم عاد الى مكة المكرمة وأتم دراسته بمدرسة الفلاح فيها. وعمل فترة من الزمن بالتدريس في مدرسة الفلاح بمكة بعد تخرجه.
وفي عام 1351ه تولى رئاسة تحرير جريدة «صوت الحجاز» ثم التحق بالعمل الحكومي في وزارة المالية، ولكنه عاد الى رئاسة تحرير جريدة «صوت الحجاز» مرة أخرى لمدة عام الى جانب عمله في وزارة المالية عام 1354ه وقد تدرج في عدد من الوظائف الرسمية الأخرى الى ان وصل الى أعلى المراتب ثم تركها متفرغا للأدب والشعر.
وللفقي أيضا قصائد كثيرة في قضية العرب والمسلمين الأولى قضية فلسطين.

يقول الفقي في قصيدة بعنوان «أواه فلسطين»:

أإخواننا في الدين والدم والقربى
وأحبابنا سلما وأحبابنا حربا
ومن حفظوا الربع المنيف وشيدوا
به الصرح بعد الصرح يحتضن الشهبا
يؤرقنا من يومكم أن يومكم
أجاج وأن الأمس كان لكم عذبا
فبعض يعيش اليوم في دار ذلة
ولكنه يأبى ويقتحم الصعبا
يقاتل وهو الأعزل الخصم مالئا
جوانبه مما يصاب به رعبا


الى أن يقول تفاؤلا في عودة الحق الى أصحابه:

لعل السحاب الجون ينهل وبله
علينا فما يبقي بأكنافنا جدبا
لعل الدجى هذا يطل بومضةٍ
تضيء فما تخشى مراتعنا الذئبا


وقد احتفت مؤسسة ثقافية عربية كبرى بالشاعر الكبير محمد حسن فقي، تلك المؤسسة هي «مؤسسة يماني الثقافية الخيرية» لصاحبها رجل الثقافة والسياسة والاقتصاد معالي الأستاذ أحمد زكي يماني، فخصصت هذه المؤسسة جائزة عالمية باسم الشاعر الكبير هي: جائزة الشاعر محمد حسن فقي، التي تمنح مكافآت مالية مجزية للأعمال النقدية المتميزة في العالم العربي كل عام كما تمنح مكافآت مجزية أيضا للأعمال الشعرية البارزة في العالم العربي، ولكل دورة من دورات الجائزة يحدد موضوع نقدي مهم يقدم فيه كبار النقاد في العالم العربي أوراقا وبحوثا تقدم ملخصاتها في ندوة علمية تستمر على مدى يومين أو ثلاثة ويقام على هامشها عدد من الفعاليات الابداعية في مقدمتها الأمسيات الشعرية التي يشارك فيها شعراء عرب كبار ويلقى فيها أيضا الكثير من شعر محمد حسن فقي.
وقد كان موضوع احتفالية الدورة الثانية للجائزة «الفقي شاعرا» وافتتحت في القاهرة في 19/10/1416ه. وشارك فيها عدد كبير من نقاد الشعر من العالم العربي الذين قدموا دراسات متأنية عن شعر الفقي ومنهم: الدكتور محمد زكي العشماوي - نائب رئيس جامعة الاسكندرية الأسبق - وكان بحثه بعنوان «شعر محمد حسن فقي بين الكلاسيكية والرومانسية». والأستاذ الدكتور يوسف نوفل - وكيل كلية البنات للدراسات العليا بجامعة عين شمس - وكان بحثه بعنوان «رباعيات محمد حسن فقي»، ومحمد حسن فقي شاعر مرهف الحس، عميق التجربة، متمكن من أساليب اللغة وجماليات التعبير، يزاوج في شعره بمهارة فائقة بين القديم الموروث والرومانسية الحالمة، وبين الفكر الفلسفي الرصين والخيال المجنّح والاحلام الراقصة. وتتجلى في شعره كثير من خصائص الرومانسية في تنقل الشعور بين اليأس والأمل، بين حب الحياة والغناء لها، وبين السأم منها والنقمة على الشر فيها. فهو في لحظة واحدة قد يجمع بين قمة الشعور بالخيبة والحزن، وبين السعادة المفرطة، تماما كما يفعل كل الرومانسيين في الآداب الحيّة.
كما يتبدى في شعره الربط البديع بين العروبة والاسلام. وكان له شعر وطني كثير في بلاده المملكة العربية السعودية عموما ومكة المكرمة مسقط رأسه خصوصا، وقد تغنى الشاعر الكبير محمد حسن فقي بمكة المكرمة مراراً، استمع اليه في احدى قصائده التي يتحدث فيها عن مكة المكرمة حيث يقول:

مكتي أنتِ.. ولا جلال على
الأرض.. يداني جلالها أو يفوقُ
ما تبالين بالرشاقة والسحر
فمعناك ساحر ورشيقُ


كل حسن يبلى وحسنكِ - يا مكة - رغم البلى الفتيّ العريقُ
درَج المصطفى عليكِ فأغلاك وأغلاك بعده الصدِّيقُ
وكانت له كذلك أشعار وطنية عديدة، ومن أجمل شعره الوطني قصيدة له في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، إذ طالما أسهم الفقي كغيره من الشعراء السعوديين في الاشادة باليوم الوطني للمملكة.
يقول فقي في قصيدة بعنوان «يوم وطني»:
هو يوم بداية التوحيد تمت على يد الصنديدِ
لم يكن يعرف المحال من الأمر إذا سار على الطريق الحميد
ليس في هذه الحياة محال يتصدى أمام عزم شديد
ولقد كان ألمعيّاً فما يحكم في الأمر غير حكم الرشيد
منذ ما شب، شب للعرب الشمِّ فكان العميد وابن العميد
وحّد الشمل بعدما انفرط الشمل وكدنا نضيع بالتبديد
فإذا بالنثير يجمعه النظم فيغدو به كعقد نضيد
-----------------------
وهنا الحوار الذي اجرته جريدة الجزيرة معه :
من يستطيع ان يتحدث بشكل صادق ومؤثر عن الشاعر الكبير محمد حسن فقي خاصة المقربين منه جداً.. والاستاذ فؤاد محمد حسن فقي الرجل الخلوق والأديب غير المعلن لنفسه والسفير الذي خدم بلاده في العديد من الدول يحمل اليها فكر البلاد وحكومتها ويمثل مصالحها بتوجيهات سديدة من القيادة الرشيدة - هو الاصدق والأقرب والأوثق ليتحدث عن الاستاذ الشاعر العملاق محمد حسن فقي لان بينه وبين شاعرنا علاقة عميقة الجذور هي مزيج من البنوة والصداقة والفهم المشترك للحياة والناس من المعارف والاصدقاء والاخوان والاعداء..
فهو احد ابنائه المقربين وكل ابناء شاعرنا من المقربين اليه وهو صديق لوالده وتلميذ من تلامذته الكثر وهو محب له ضمن المحبين - بل هو علي رأس القائمة في الاجلال والاحترام والتقدير لشاعرنا مسترشداً في ذلك بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف التي تأمرنا ببر الوالدين وطاعتهما ومحبتهما..
و)الجزيرة( وهي تصدر هذا الملف الثقافي عن الشاعر العبقري الاستاذ محمد حسن فقي متعه الله بالصحة لم تجد أفضل وأقرب من يتحدث عنه سوى ابنه الاستاذ فؤاد محمد حسن فقي فكان هذا الحوار:
الاستاذ الشاعر محمد حسن فقي شاعر وأديب غني عن التعريف.. باعتباركم من المعجبين بشعره وأدبه وفنه.. اين تضعونه في مسيرة الشعر السعودي المعاصر باعتباركم المتلقي الاول لشعره والعارفين بطريقة تفكيره وابداعه
- مما لا شك فيه ان الشاعر محمد حسن فقي يعتبر من ابرز شعراء المملكة بل هو من افضل شعراء العالم العربي في العصر الحديث فهو غزير الانتاج عميق المعاني ويمتاز شعره بقوة لغوية وتنوع كبير فليس هناك باب في الشعر لم يطرقه.
الاستاذ الشاعر محمد حسن فقي.. حدِّثنا عنه كأب وصديق ومرب لكم ولبقية أفراد الاسرة
- ربما كانت آهم ميزة للشاعر محمد حسن فقي كأب أنه لا يتدخل مطلقا في شؤون اولاده حتي في الامور الهامة مثل الزواج والتخصص الجامعي وتربية اولادهم.
ما الذي يسعد الشاعر محمد حسن فقي وما الذي يقلقه
- أهم ما يسعد الشاعر محمد حسن فقي ان يعم الخير على الجميع فهو يؤمن تماما بقول الشاعر:

فما نزلت عليَّ ولا بأرضي
سحائب ليس تنتظم البلادا


أما بالنسبة لأهم ما يقلقه فهو النفاق في طباع البشر وقد ظهر ذلك جليا في كثير من قصائده ورباعياته.
الاستاذ الشاعر محمد حسن فقي.. كيف هو مع الاصدقاء والمعارف
- تمتاز علاقة الشاعر محمد حسن فقي بأصدقائه ومعارفه بالوفاء.. ويظهر ذلك بوضوح في كثير من قصائده ويحضرني منها مرثيته الرائعة في الملك محمد الخامس حيث يقول:

لقد كان في منفاك أبلغ عبرة
لمن ظن أن الراسيات تميل
فأين الحجا قد خانهم فتقهقروا
وعدت.. وما للعرش عنك بديل
مشيئة شعب لم يكن متزلفا
ولكن وفيا.. والوفاء جميل
لقد كنت موهوبا يؤدي رسالة
تخلده .. والخالدون قليل


ماذا يمثل الوطن في فكر الاستاذ الشاعر محمد حسن فقي
- يحتل الوطن في فكر الشاعر محمد حسن فقي مكانا رفيعا ولا يقتصر على المملكة فحسب وإنما يمتد ليشمل العالم العربي والاسلامي.. وعلى سبيل المثال فهو يقول في قصيدة )أواه.. فلسطين(:

اخواننا في الدين والدم والقربى
وشيعتنا بعداً وشيعتنا قربا
تمنيت لو أني أكون بجنبكم
وأغشى الذي تغشونه ضيقا.. رحبا
أنا ورفاقي، بل وربعي وأهله
يودون طراً أن يكونوا لكم صحبا


ما هي نصائحه وتوجيهاته الدائمة لكم جميع افراد اسرته
- نصيحة الوالد الدائمة لنا نحن اولاده، ان نكون صادقين فيما نقول وان نبتعد عن النفاق وان نكرس حياتنا لصالح الوطن والمواطنين فليس هناك أفضل من المواطن الصالح الذي يخاف الله في كل اعماله.
ما هي قراءاته
- قراءات الوالد متعددة وهي لا تقتصر على الاعمال الشعرية والادبية بل تشمل الرواية والفلسفة والمسرحية والقصة وقد قرأ جميع الاعمال الادبية والعالمية، ومن أشد المعجبين بالادب الروسي المعاصر.
من هم الشعراء الذين يعجب بهم
- يعجب الوالد بكثير من الشعراء القدامى والمعاصرين منهم على سبيل المثال لا الحصر، المعري، المتنبي، ابن الرمي، احمد شوقي، حافظ ابراهيم، وشعراء المهجر.
ما مدى حبه للشعر والادب بشكل عام
- حبه للشعر والادب كبير جدا، فقد كان يقضي أكثر من نصف يومه في كتابة وقراءة الشعر القديم منه والحديث.
ما مدى احتفائه بالصحافة.. خاصة الصحافة الادبية
- يهتم الشاعر محمد حسن فقي بالصحافة كثيراً فقد كان ثاني رئيس تحرير لجريدة صوت الحجاز واول مدير عام لمؤسسة البلاد. فضلا عن كون قصائده كانت ولا تزال تنشر على صفحات كثير من الصحف المحلية.
بمن يعجب من الكتاب في الادب وغيره من ضروب المعرفة
- يعجب الشاعر محمد حسن فقي بالراحل عباس محمود العقاد، طه حسين ومعظم الكتاب الروس المعاصرين.
ما هو الوقت الذي يقضيه في القراءة والاطلاع
- يقضي الشاعر معظم اوقاته في القراءة والاطلاع فهو لا يمتلك أية هواية اخرى غير القراءة وكان يحب وضع قلم ودفتر ورق بجانب سريره حتى لا يحرم من تدوين فكرة تأتيه في الليل لقصيدة حديثة او رباعية.
متى يكتب شعراً او مقالاً
- يكتب الشاعر محمد حسن فقي معظم قصائده ورباعياته في ساعات متأخرة من الليل واحيانا في الصباح الباكر.
ما هي الكلمة التي تود ان تقولها عبر الجزيرة بمناسبة اصدارها هذا الملف الثقافي عن الشاعر محمد حسن فقي
- أود أن اشكر الجزيرة على اهتمامها باصدار ملف ثقافي عن الوالد الشاعر محمد حسن فقي وليس هذا بغريب على صحيفة الجزيرة فقد كانت تنشر له بعض قصائده بين الفينة والاخرى وها هي اليوم اول جريدة يومية تقوم باعداد ملف ادبي عن الوالد في وقت نضب فيه الانتاج الشعري والادبي فتثبت بذلك ان الوفاء لآبائنا الكبار أمر مستحب.

حكاية هند .. وليلى


كَرَّمِني يا حُلوتي _ كرَّم الله ............ نَداكِ_ بالصَّدَّ لا بالوصالِ!
إنَّ في الصدَّ حِكْمتي وانْبِعاثي ............ لِقَوافٍ تُعيي كبارَ الرِّجالِ!
وأرى فيه نَشْوتي وانْصِهاري............ بِعذابٍ يُفْضي لشُمَّ العواليِ!
لّذَّتي في العذاب هذا .. فَكُوني............ لي عَذاباَ يَقُودُني لِلمعالي!

***
يَا فَتاتي .. ما أَعْذَبَ الأَلَمَ الصاهِرَ............ أَطوى به كريمَ اللَّيالي!
إنَّ حُسْنٌ مُجَلَّلٌ بالأساطيرِ............ اللَّواتي يُلْهِبْنَ مِني خَيالي!
أَتَمَلَّى به الزَّمان الذي وَلَّى ............ وأَعطى به كريمَ النَّوالِ!
كُنْتِ لي بَلْسماً إذا انْتَفَضَ الجُرْح............ حَباني الشَّفاءَ قَبْلَ السُّؤالِ!
وأنا اليَوْمَ ذو جراحٍ شَتيتاتٍ............ وفِيهنَّ قُوَّتي وصيالي!
لم أعُدْ بالوصال أَحْفَلُ إلاَّ ............ حينما أجْتلَي به القوافِي الغَوالي!
قَلَّما أَجْتَلي .. ولكِن صَدَّي ............ يَتَجلى يَومَ الخُطوبَ الثَّقالِ!

***
ما أُحَيْلى كرامتي فهي بالوَصْلِ............ تُعاني من اتَّقاءِ النَّضالِ!
وهي بالصَّدَّ لا تُعاني .. وتَجْني............ من بَساتِينِهِ شَهِيَّ السَّلالِ!

***
فاذْكُريني يا هِنْدُ إنْ ضَمَّكِ............ الحُبُّ بِمَجْلىً مُزَيَّنٍ بالجَمالِ!
ما أَراني أَظُنَّه مِثْلَ مَجْلايَ............ فَهَيْهاتَ مِثْله من مَجالي!

***
وإذا رَتَّلَ النَّدامى العَواني ............ آيَ أَشْواقِهم لِحُلوِ الدَّلالِ!
فاذْكُريني . فَلَن يكُون كَتَرْتِيلي............ فَلَيْس الضَّرغامُ مِثْلَ السَّخالِ!
كُنْتِ مِثْلَ الفِعالِ غُرّاً تُوالِينَ ............ ثَناءً على كريم المقالِ!
وتَقُولِينَ.. أَنتَ يا نَجِييَّ فَريدٌ ............ من مزاياكَ رِفْعَةً. والخِلالِ!
لم أَكُنْ يَوْمها أرى الغيدَ إلاَّ ............ عِفَّةً تَزْدهي بِخَيْرِ عقالِ!

فهو من الأَوْجِ إنْ يَكُنْ طاهِرَ............ الذَّيل فَطُوبى لطاهري الأَذْيالِ
وهو في الدَّرْكِ إنْ يَكُنْ قَذِرَ............ الذَّيْلِ لَعُوباً يَخُوضُ في الأَوْحالِ!

***
شَدَّني في الشَّبابِ لِلْحُسنِ طَبْعٌ ............ ما يرى في هَواهُ غَيْرَ الضَّلالِ!
يَتَصَدَّى له حَراماَ .. حَلالاَ.. ............ والهوى خَيْرُ زادِهِ في الحَلالِ!
كنْتُ فيه رِئْبالَهُ ما أُبالي............ بنصال منه .. ولا بِنِبالِ!
وجِراحي به تَنِير فما أَشكو............ كيف تَشْكو ضَراوةُ الرِّئْبالِ؟!
والغَواني حَوْلي يُؤَجَّجْنَ لَهْوِي ............ ويُبارِكْنَ_ وَيْلَهُنَّ_ خبالي!
وَتَمَرَّسْتُ بالخلاعَة حتَّى ............ ضِقْتُ ذَرعاً بِصَبْوتي وانْتِهالي!
فَهُما السَّجْنُ في الهوى ودَواعِيه............ وأَنْكى مَن أَْوثَقِ الأَغْلالِ!
وتَبَدَّى الهُيامُ لي كالحَ الوَجهِ ............ -كشَيْطانِهِ- شَدِيدَ المِحالِ!
وَتبَدَّتْ لَيْلى كَبدْرٍ وَضِيءٍ............ دعِياً لِلسَّلامِ. لا لِلْوبالِ!
داعِياً لِلْوصالِ أَحْلى من الشَّهْدِ ............ بَرِيئاً من الخَنَى والسَّفالِ!
كالزّلالِ العَذْب اسْتوى بَيْن رَوض............ عَبْقَريَّ. وبَيْن بَرْدِ ظِلالِ!
فيه شَتَّى من الأزاهيرِ تَسْخُو ............ بِعَبير يَشْفي من الاعْتِلالِ!
وثمار يَحْلو جَناها ولكِنْ............ هي أغْلا من نادِرات الَّلألي!

***
قُلْتُ.. يا قَلْبُ ههُنا الحُبُّ والحُسْ ............ نُ تسامَتْ عن جَفْوةٍ ومَلالِ!
وتسامَتْ عن اللُّغُوبِ.. فلن تَلْقى ............ وَنىً من رِحابِهِ.. أَو كَلالِ!
جَلَّ رََّبي.. ففي البُكور أُلاقي ............ وَحْيَ رُشْدي منه. وفي الآصالِ!
أنا مِنْه في جَنَّةٍ وَشْيٍ ............ وظِلالٍ تُحِي بِسِحْرٍ حلالِ!
إنَّ لي في الأواخِرِ اليَومَ ما لَم ............ أَلْقَهْ قَبْلُ في السنين الأَوالي!
فالعَصِيُ .. العَصِيُّ أَمْسى مُطِيعاً ............ من قوافٍ رَطيبَةٍ كالدَّوالي!
وحَياتي شِعْرٌ وحُبٌ. فإنْ زالا ............ فإِنَّي أَعُودُ كالتَّمثالِ!
لا تَزُولا عَنَّي. فقد تُؤْثِرُ الرُّوحُ ............ إذا زُلْتما بِوَشْكِ الزَّوالِ!
وأراني في نَجْوةٍ منه فالنُّورُ............ يُغشَّي فدافِدي وجِبالي!

***
هو فَضْلٌ من صاحِبِ الحَولْ والطَّوْلِ ............ وعَوْنٌ من رَّبنا ذِي الجَلالِ!

الملهمة

لمَّا رأّيْتُك في المَنام ............... رأَيْتُ أحْلامي الغَوالي!
تلك التي كانتْ تُريني............... جَنَّتي بَيْن الرِّمالِ!
كانتْ حياتي كالرّمالِ ............... جَديبةً جَدْبَ الخَيالِ!
فلقد حُرِمتُ من الخيالِ ............... كما حُرِمْتُ من الوِصالِ!

كالجَلْمَدِ المُتَحَجَّرِ............... المَنْحُوتِ مِن صُمَّ الجِبالِ!

يَطْوِي اللَّياليَ في............... عَمَاوَتِهِ وتَطْويهِ اللَّيالي!

أَدْمَتْه أَشتاتُ المقادِرِ بالسَّهام وبالنَّصالِ!
ورأى الرِّجال تُغادِرُ الدُّنْيا لأَشْباهِ الرِّجال!
بَقِيَ الزَّعانِفُ يَمْرَحُونَ ............... وراحَ أَصْحابُ الخِلالِ!
ورأى الرَّشادَ يَغُولُه............... ويَصُدَّ عنه أُولوا الضَّلالِ!
هذا . وقد كانتْ طُفُولَتُه ............... تَئِنُّ من التَّيَتَّم والكَلالِ!
فَحَبا إلى عَهْد الشَّبابِ............... حُطامَ أحمالٍ ثقالِ!

أَبواهُ قد رَحَلا ...............ولم يأْنَسْ بعَمَّ أو بِخالِ!
فَمضَى يَشُقُّ طريقه ...............شَقَّ المُؤَمَّلِ في المُحالِ!
يَطْوِي الفيافيَ في الهَجِيرِ............... بلا غديرٍ أَو ظِلالِ!
ويرى الرِّفاق.. عَنِ اليَمينِ ............... طَرِيقُهُمْ .. وعن الشَّمالِ!
فَرَشَتْهُ أَنْواعُ الأزاهِرِ............... والجداول والغِلالِ!
يَتَرنَّمُونَ .. ويهزجون............... بلا لُغُوبٍ واعْتِلالِ!
ما ساءَهُمْ حالٌ أراح ولن يُساؤوا بالمآلِ!
وأَنا اللَّغُوبُ . كأنَّما عَلِقتْ بأقدامي حِبالي!

ما أَشَتْكِي.. ولَئِنْ شَكَوْتُ................. أماتَني شَرفُ النَّضَالِ!
ولِمَنْ؟! وحَوْلي كالذَّبابِ ............... الطُّلسِ مُطْلَقَةِ العِقال!
يَطْوُونَ أَحقاداَ عَلَيَّ ............... تَضِيقُ بالسَّحْر الحَلال!
هذا هو السَّحرُ الذي ............... سَحَرَ الأَواخِرَ والأَوالي!
ويُنيلُه الغِيدُ الحِسانُ............... بِكُلَّ أَشْتاتِ النَّوالِ!
يَهْوى الجَمالَ فَتَسْتَجِيبُ ............... له أفانِين الجمَالِ!

فالحُسْنُ يَسْعَدُ مِن قَصائِدِه القِصارِ أو الطَّوالِ!
خَلَدَتْ به هِنْدٌ ولام تلْقَ الرَّبابُ سِوى المِطالِ!
كم سُرَّ بالحُسْنِ الظَّهورِ............... وسِيءَ بالحُسْنِ المُذالِ!

***
يا أَنْتِ .. يا لَيْلايَ يا أَلَقاً يُضِيءُ كما الهِلال!
يا أَنْتِ.. يا حُلُمي السَّعيدُ وفَخْرُ رَبَّاتِ الحِجالِ!
أَكْرِمْ بِلَيْلَتِة الهنيئةِ مَن غَدَتْ خَيْرَ اللَّيالي!

أَسْعَدْتِ من بُؤْسي............... الطُّفُولَةِ والشَّبابِ. فما أُبالي!
وغَدَوْتِ في شَيْبي السَّلاحَ ............... المُنْتَضى يَوْمَ النَّزالِ!
وحَلَلْتِ مَوْهِبَتي ............... فَرُحْتُ أَجُودُ بالدُّررِ الغَوالي!
مِن بَعْدِ دامِيةِ القيود............... وبَعْدِ ضائِقةِ الخَبَالِ!
أَنتِ الجمالْ لنا وإلاَّ ............... لَيْسَ نَحْفَلُ بالجَمالِ!
فهو الجلاَلُ على ذُراهُ ............... الشُّمُّ يَرْفُلُ.. في دَلالِ!
لَغَدَوْتِ فِكْري والشُّعُورَ............... بخير ما تَحْوِي سِلالي!
ثَمَرٌ وأزهارٌ وغدران ............... يُفِضْنَ من الزُّلال
أًَعْجَزْتِني . فأنا العَيِيُّ ............... فَلَيْسَ يَجْزِيكِ مَقَالي!
ماذا أَقُولُ؟! فلا جَوابَ ............... لَدَيَّ عن هذا السُّؤال؟!