عفواً يا أستاذى

[size=18]قال الأستاذ للتلميذ: قف وأعرب يا ولدي الجملة التالية "عشق المسلم أرض فلسطين".
‏
وقف الطالب وقال :

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية.

المسلم: فاعل عاجز على أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها.

أرض: مفعول به مغصوب وعلامة غضبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى.
و.... و.... وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.


قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى. "صحت الأمة من ‏غفلتها" أعرب.

قال التلميذ:

صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود. والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره، والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
‏لم أنسى...
‏لكنها أمتي...
‏نسيت عز الإيمان،
وهجرت هدي القرآن...
‏صمتت ‏باسم السلم،
وعاهدت بالاستسلام...
‏دفنت رأسها في قبر الغرب،
وخانت عهد الفرقان...
‏معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...
‏ألهب وجداني،
معذرة يا أستاذي...
‏فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،
وتهد كياني...
‏وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظ لساني...
‏عفواً أستاذي...
‏نطق فؤادي قبل لساني...
‏عفواً يا أستاذي!!![/siz